Kaixo Oraingoan DBH 4 A ko Ibai, Julen eta Unaik aurkezten digute Langile mugimenduaren 6. puntua
21 ene 2009
Industrializazio garaiko kultura eta artea
Unitatearen azkeneko puntuaren inguruko zenbait aurkezpen aurkezten dizkigute
DBH 4 A taldeko Leire, Ione ete Irisek
DBH 4 B taldeko Olaia eta Mirianek
DBH 4 C ko Idoia eta Ainarak
eta Lorena, Jone eta Uxuek
DBH 4 A taldeko Leire, Ione ete Irisek
DBH 4 B taldeko Olaia eta Mirianek
DBH 4 C ko Idoia eta Ainarak
eta Lorena, Jone eta Uxuek
Langileen mugimendua
Oraingoan DBH 4 B ko Olaia, Laura eta Haizeak gaiaren langile mugimendua, sozialismoa eta Lehenengo Internazionala aurkeztuko digute
Industrializazio garaiko aldaketa ekonomikoak
Unitatearen laugarren puntua DBH 4 B ko Aimar eta Xabiren eskutik aztertu ahal izango dugu
Industrializazio garaiko aldaketak demografian eta hirietan
Oraingoan unitateko hirugarren puntuko informazioa, DBH 4 Cko AlbertoP, Saioa L, Amaia B eta Idoia J eskaintzen digute
Industria-aldaketak
Unitatearen bigarren puntuko bi aurkezpen paratuko ditut
Aurrenekoa 4 DBH Irune eta Irenek burutua
Bigarrena klase bereko Ganix eta Patxik aurkeztutakoa
Aurrenekoa 4 DBH Irune eta Irenek burutua
Bigarrena klase bereko Ganix eta Patxik aurkeztutakoa
Industria iraultza Britainia Handian
Kaixo 4 DBH Cko, Idoia, Lara, Nekane eta Naiarak aurkezten digute industrializazioaren inguruko hastapenak
18 ene 2009
Ortzeguneko albistea telebistan
Ortziralean aipatu genuen albistea, NBEren egoitzaren kontrako israeldarrek egindako erasoa.
Palestina Israeldarren arteko liskarraren filma
Kaixo Guztioi.
Oraingoan txertatzen dizuet ikusiko duzuen filmaren trailerra, honekin aurre idei bat egin ahal izateko. 2006. urteko filma da Elie Chouraquik zuzendua. Fitxa honakoa da.
Herria:Frantzia, BH, Italia, Grezia, Israel, AEB
Urtea:2006
Iraupena:100 min.
Generoa:Drama Historiko
Gidoai:Elie Chouraqui, Didier Le Pecheur
Musika:Stephen Endelman
Argazkia:Giovanni Fiore Coltellacci
Espainian estreinekoz:18-10-2006
Webean izango duzue material gehiago, kritika batzuk eta abar, ikusi aurretik interesgarriak suertatu dakizkizuenak.
Oraingoan txertatzen dizuet ikusiko duzuen filmaren trailerra, honekin aurre idei bat egin ahal izateko. 2006. urteko filma da Elie Chouraquik zuzendua. Fitxa honakoa da.
Herria:Frantzia, BH, Italia, Grezia, Israel, AEB
Urtea:2006
Iraupena:100 min.
Generoa:Drama Historiko
Gidoai:Elie Chouraqui, Didier Le Pecheur
Musika:Stephen Endelman
Argazkia:Giovanni Fiore Coltellacci
Espainian estreinekoz:18-10-2006
Webean izango duzue material gehiago, kritika batzuk eta abar, ikusi aurretik interesgarriak suertatu dakizkizuenak.
16 ene 2009
Gazaren kontrako erasoaren albistea
Oraingoan paratu dizuet youtubeko bideoa bat duela bi asteko albistegi batekoa. Hego Amerikako telebista kate batekoa da. Dena dela nahi izanik gehiago aurkituko dituzue interneten.
Judutar armadako baten aitorpenak
Egun hauetan internetetik dabilen testu bat zintzilikatuko dizuet bertan. Erdaraz egon arren nahiko interesgarria iruditzen zait, bereziki ulertu ahal izateko israeldarrek duten kontzepzio militarista eta palestinarrendako jarrera. Testuan ageri den moduan, gazte israeldar oro armadan parte hartu behar dute epe jakin batean, baina gerora urteoro praktika militarretara itzultzen dira. Beraz gazte oro erreserbista moduan dago zenbait urtetan zehar.
HONA HEMEN BADA TESTIGANTZA
Confesiones de un soldado israelí: "Tratamos a los palestinos como animales"
Comienzan a surgir en la sociedad israelí las primeras voces contra la guerra. El domingo, una marcha en Tel Aviv para pedir el final de los bombardeos en Gaza y el Líbano. Hoy, una noticia que conmocionó a la opinión pública: el sargento Itzik Shabbat anunció que se negaba a participar en la ofensiva contra Beirut, "Lo hago para oponerme a esta locura y para romper con la ilusión de que todos estamos a favor de esta guerra innecesaria basada en mentiras", afirmó este joven reservista de 28 años que vive en Sderot, ciudad próxima a Gaza en la que suelen caer los misiles Qassam de Hamás.
Se acerca la hora del regreso a Gaza. Apuro las últimas entrevistas en Jerusalén. En un café de Jaffa Road, me encuentro con Yehuda Shaul, fundador de la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el silencio).
"Todo es una locura: la ocupación, la forma inhumana en que tratamos a los palestinos", me dice. "En Israel entras al ejército con 18 años porque quieres luchar contra el enemigo de tu país, porque quieres dejar tu marca en la historia, y haces lo que te dicen, sin pensar. Y allí todo te ayuda para que no pienses. Misiones que cumplir, órdenes que seguir".
"Y no ves a los palestinos como seres humanos, los ves como animales. Entras a su casa durante la noche, los despiertas, les gritas, las mujeres allí, los hombres allí, y rompes todo. Son cosas que no harías aquí en Israel, pero las haces allí. Y, para poder hacerlo, niegas la realidad. Es la única forma. Creas entre tú y la realidad un muro de silencio".
"Te pongo otro ejemplo: si encuentras en la noche un paquete sospechoso que puede ser una bomba, llamas al primer mohamed que encuentras en la calle y le dices que lo abra. Podrías llamar a un experto que lo desactivase, tardaría diez minutos en venir, pero mejor hacer que un palestino se juegue la vida, ya que para ti es lo mismo, no lo ves como un ser humano. Yo hacía eso con mis soldados en Hebrón".
"Y también en Nablus, cuando quería entrar a una casa, si pensaba que podía haber una bomba trampa, cogía al mohamed de turno y lo obligaba a que abriera la puerta. Es parte de la rutina del ejército: usar a los palestinos como escudos humanos".
"Lo mismo cuando estás en un check point, los obligas esperar mucho más de los necesario, a veces durante horas, y coges a un palestino al azar y le das una paliza, de cada quince o veinte que pasan, para que el resto tenga miedo y esté tranquilo. Sólo así, tú que estás con cuatro soldados más los dominas a ellos que son miles".
"Y cuando entras a Gaza con el carro de combate y ves un coche nuevo, aunque tengas espacio en la carretera, pasas por encima. Y también disparas a los tanques de agua. Para meterles miedo, para que te respeten, porque esa es la lógica de lo que nos enseñan a los soldados israelíes".
"Además, eres joven y empiezas a disfrutar de ese poder, de que la gente haga todo lo que les digas. Es como un video juego. Estás en un check point en medio de la ruta, tienes a veinte coches esperando, y con sólo mover el dedo hacen lo que tú quieras. Juegas con ellos. Los haces avanzar, retroceder. Los vuelves locos. Tienes 18 años y te sientes poderoso".
"Tres meses antes de abandonar el ejército, dirigía una unidad en Hebrón, había hecho una buena carrera, así que tenía tiempo libre. Una mañana me miré ante el espejo y comprendí que todo aquello era un error y supe que no podría seguir adelante con mi vida si no hacía algo. Por eso, apenas salí, junto a los soldados de mi unidad, montamos una exposición con nuestras fotos, se llamaba Traer Hebrón a Tel Aviv".
"Cayó como una bomba en la sociedad. Vinieron parlamentarios, periodistas. Pasaron siete mil personas. Entonces creamos Breaking the silence, donde damos espacio para que los soldados cuenten los abusos que cometen sistemáticamente. Más de 350 lo han hecho. Ahora tenemos exposiciones y vídeos en Europa, en Israel".
"Alguna gente dice que son casos aislados. Las madres dicen: mi hijo, que está ahora en el ejército es bueno, no hace estas cosas, esto sólo lo hacen los soldados beduinos o los etíopes. Pero no es cierto. Todos las hacemos, porque es la lógica de la ocupación israelí: aterrorizar a los palestinos".
"Los check points no sirven para detener a los palestinos de entrar a Israel, es para que la realidad no entre a Israel. Porque esta es una sociedad de soldados, todos pasamos por el ejército tres años cuando somos jóvenes y luego un mes al año. Y todos hacemos eso. Por eso existe el muro de silencio, de negación, porque todos somos responsables y no lo queremos admitir".
"Ellos son las víctimas, nosotros los victimarios. Pero como victimarios, también pagamos un precio. Esta es una sociedad que no se anima a mirar a los ojos a la verdad, a sus propios actos. Es una sociedad, como consecuencia, moralmente enferma".
HONA HEMEN BADA TESTIGANTZA
Confesiones de un soldado israelí: "Tratamos a los palestinos como animales"
Comienzan a surgir en la sociedad israelí las primeras voces contra la guerra. El domingo, una marcha en Tel Aviv para pedir el final de los bombardeos en Gaza y el Líbano. Hoy, una noticia que conmocionó a la opinión pública: el sargento Itzik Shabbat anunció que se negaba a participar en la ofensiva contra Beirut, "Lo hago para oponerme a esta locura y para romper con la ilusión de que todos estamos a favor de esta guerra innecesaria basada en mentiras", afirmó este joven reservista de 28 años que vive en Sderot, ciudad próxima a Gaza en la que suelen caer los misiles Qassam de Hamás.
Se acerca la hora del regreso a Gaza. Apuro las últimas entrevistas en Jerusalén. En un café de Jaffa Road, me encuentro con Yehuda Shaul, fundador de la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el silencio).
"Todo es una locura: la ocupación, la forma inhumana en que tratamos a los palestinos", me dice. "En Israel entras al ejército con 18 años porque quieres luchar contra el enemigo de tu país, porque quieres dejar tu marca en la historia, y haces lo que te dicen, sin pensar. Y allí todo te ayuda para que no pienses. Misiones que cumplir, órdenes que seguir".
"Y no ves a los palestinos como seres humanos, los ves como animales. Entras a su casa durante la noche, los despiertas, les gritas, las mujeres allí, los hombres allí, y rompes todo. Son cosas que no harías aquí en Israel, pero las haces allí. Y, para poder hacerlo, niegas la realidad. Es la única forma. Creas entre tú y la realidad un muro de silencio".
"Te pongo otro ejemplo: si encuentras en la noche un paquete sospechoso que puede ser una bomba, llamas al primer mohamed que encuentras en la calle y le dices que lo abra. Podrías llamar a un experto que lo desactivase, tardaría diez minutos en venir, pero mejor hacer que un palestino se juegue la vida, ya que para ti es lo mismo, no lo ves como un ser humano. Yo hacía eso con mis soldados en Hebrón".
"Y también en Nablus, cuando quería entrar a una casa, si pensaba que podía haber una bomba trampa, cogía al mohamed de turno y lo obligaba a que abriera la puerta. Es parte de la rutina del ejército: usar a los palestinos como escudos humanos".
"Lo mismo cuando estás en un check point, los obligas esperar mucho más de los necesario, a veces durante horas, y coges a un palestino al azar y le das una paliza, de cada quince o veinte que pasan, para que el resto tenga miedo y esté tranquilo. Sólo así, tú que estás con cuatro soldados más los dominas a ellos que son miles".
"Y cuando entras a Gaza con el carro de combate y ves un coche nuevo, aunque tengas espacio en la carretera, pasas por encima. Y también disparas a los tanques de agua. Para meterles miedo, para que te respeten, porque esa es la lógica de lo que nos enseñan a los soldados israelíes".
"Además, eres joven y empiezas a disfrutar de ese poder, de que la gente haga todo lo que les digas. Es como un video juego. Estás en un check point en medio de la ruta, tienes a veinte coches esperando, y con sólo mover el dedo hacen lo que tú quieras. Juegas con ellos. Los haces avanzar, retroceder. Los vuelves locos. Tienes 18 años y te sientes poderoso".
"Tres meses antes de abandonar el ejército, dirigía una unidad en Hebrón, había hecho una buena carrera, así que tenía tiempo libre. Una mañana me miré ante el espejo y comprendí que todo aquello era un error y supe que no podría seguir adelante con mi vida si no hacía algo. Por eso, apenas salí, junto a los soldados de mi unidad, montamos una exposición con nuestras fotos, se llamaba Traer Hebrón a Tel Aviv".
"Cayó como una bomba en la sociedad. Vinieron parlamentarios, periodistas. Pasaron siete mil personas. Entonces creamos Breaking the silence, donde damos espacio para que los soldados cuenten los abusos que cometen sistemáticamente. Más de 350 lo han hecho. Ahora tenemos exposiciones y vídeos en Europa, en Israel".
"Alguna gente dice que son casos aislados. Las madres dicen: mi hijo, que está ahora en el ejército es bueno, no hace estas cosas, esto sólo lo hacen los soldados beduinos o los etíopes. Pero no es cierto. Todos las hacemos, porque es la lógica de la ocupación israelí: aterrorizar a los palestinos".
"Los check points no sirven para detener a los palestinos de entrar a Israel, es para que la realidad no entre a Israel. Porque esta es una sociedad de soldados, todos pasamos por el ejército tres años cuando somos jóvenes y luego un mes al año. Y todos hacemos eso. Por eso existe el muro de silencio, de negación, porque todos somos responsables y no lo queremos admitir".
"Ellos son las víctimas, nosotros los victimarios. Pero como victimarios, también pagamos un precio. Esta es una sociedad que no se anima a mirar a los ojos a la verdad, a sus propios actos. Es una sociedad, como consecuencia, moralmente enferma".
14 ene 2009
Palestino eta israeldarren arteko liskarraren gehiegikeriak
Oraingoan daukazuen aurkezpena gogorra da. Bertan gerra honek sortzen dituen egoera batzuk islatzen dira eta normala denez, irudiak gogorrak dira, beraz kontuz ikusterakoan, maiz odoltsuegiak suerta dakizkizue eta. Zuek ikusi gai zareten ikusteko edo ez.
Esteka honetan sakatuz gero ikusgai izango duzue Gazaren gerraren inguruko berriki egin den bideo baten trailerra. Bertan izandako atzerritar kamera bakarrenetariko batek filmatutakoa.
http://www.wipeoffthemap.com/erased_spanish.html
Esteka honetan sakatuz gero ikusgai izango duzue Gazaren gerraren inguruko berriki egin den bideo baten trailerra. Bertan izandako atzerritar kamera bakarrenetariko batek filmatutakoa.
http://www.wipeoffthemap.com/erased_spanish.html
8 ene 2009
7 ene 2009
Solanaren hitzak Palestina Israel liskarra inguru
Hona hemen audio bat Javier Solanari, mister PSEC, edo Europako Batasunaren atzerri politakarako ordezkari nagusiari egina.
Bertan liskarraren konponbidearen inguruko hitzak adierazten ditu, ea zer gertatzen den ondorengo egunotan.
Bertan liskarraren konponbidearen inguruko hitzak adierazten ditu, ea zer gertatzen den ondorengo egunotan.
3 ene 2009
Palestino eta israeldarren arteko liskarra
Kaixo eta urte berri on guztioi
Dakizuenez, edo seguruenik entzun duzuenez, urtea amaitu eta hasi berri dugu liskar zahar baten bertze bolada latsarekin, Palestinoek eta israeldarren artekoena. Liskarra luzea da, bigarren gerra mundialaren ostean hasitakoa hain zuzen ere. Bere momentuan ikusi eta aztertzeko parada izango dugu.
Interesgarria litzateko klaserako albiste bat edo bertze eramatea gai honi inguru. Aukera anitzak ematen dizkigu, batetik edozein egunkarietako albistea, argazkiak, mapak edo eta kronikak bildu ditzakezue. Aurrerago landuko bai ditugu. Norbaitek telebistako albiste edo dokumental bat edo grabatzerik izango balu ere arras ongi legoke.
Zenbait egunkari bereziak antolaturik dituzte gaiaren inguru, adibidez elpaisek duena.
Bertan ikusi dezakezue zenbait informazio interesgarri.
http://www.elpais.com/todo-sobre/tema/Oriente/Proximo/183/
El mundo egunkarikoa interesgarriagoa, bertan: http://www.elmundo.es/especiales/internacional/oriente_proximo/
Beno probestu ongi oporrak eta laste arte.
Dakizuenez, edo seguruenik entzun duzuenez, urtea amaitu eta hasi berri dugu liskar zahar baten bertze bolada latsarekin, Palestinoek eta israeldarren artekoena. Liskarra luzea da, bigarren gerra mundialaren ostean hasitakoa hain zuzen ere. Bere momentuan ikusi eta aztertzeko parada izango dugu.
Interesgarria litzateko klaserako albiste bat edo bertze eramatea gai honi inguru. Aukera anitzak ematen dizkigu, batetik edozein egunkarietako albistea, argazkiak, mapak edo eta kronikak bildu ditzakezue. Aurrerago landuko bai ditugu. Norbaitek telebistako albiste edo dokumental bat edo grabatzerik izango balu ere arras ongi legoke.
Zenbait egunkari bereziak antolaturik dituzte gaiaren inguru, adibidez elpaisek duena.
Bertan ikusi dezakezue zenbait informazio interesgarri.
http://www.elpais.com/todo-sobre/tema/Oriente/Proximo/183/
El mundo egunkarikoa interesgarriagoa, bertan: http://www.elmundo.es/especiales/internacional/oriente_proximo/
Beno probestu ongi oporrak eta laste arte.
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